●「俳句結社」論議あれこれ〔下〕

「俳句結社」論議あれこれ〔下〕

さいばら天気


このところの結社論議に関して、ふたつめの不思議。結社所属・非所属について、個人的な事情や思想を言明せねばならぬといった空気。

そんなものはない、ということなら、それでいいのだが、ちょっと感じる。

他人の考え方や思いを知ることはいいことだし、おもしろいのだが（「なんでその結社に入ったの？」と訊いてみたくなることがある。察しがつかない場合に限られるが）、聞いてみても、なるほどそれぞれ事情や考えがあるのだなあ、という以上のものはない。

結社を選ぶとき、二通りがあるようで、ひとつは入念に下調べをして、自分に合うであろう結社、自分にとって魅力的な結社を選ぶタイプ。もうひとつは、なりゆきに任せるタイプ。さしずめ前者は、釣書を精査したうえでの見合い結婚、後者は恋愛結婚か。無所属で句会に通ううちに入会するしかなくなる「出来ちゃった入会」（譬えが下品でごめん）もあるだろう。どの入会パターンが幸せを掴むかは、わからない。

私の場合（「おめえの話はいいよ」って？　まあまあ、そう言わず）、俳句を始めてからひと月かふた月に１回の句会参加が１年ほど続き、もうすこし句会の回数を増やしたいと思っていたところ、吟行句会の話を聞き、参加。その吟行に田沼文雄さんという「麦」の会長がいた。

句会後の飲み会で熱燗をお注ぎすると、返杯で私にも注いでくだすった。盃をもらった以上、それっきりというのでは、仁義を欠く。会費くらいお支払いいたしやしょう、と入会。このときビールなら入会していなかった。「話、つくってるでしょ？」とおっしゃる向きもわかるが、万事、なりゆきと仁義を重んじるのが信条である。これは本当の話。

さて、そんな行き当たりばったりで結社に入る人間もいれば、用意周到、人の話も聞いたりしてリサーチ抜かりなく、ここと結社を決め、時機をも見定めて入会する人もいるから、世の中、おもしろい。

だが、だから、その人が、あるいは私が、どう、ということはない。

さらには、結社に所属しているから、いないから、その人のつくる俳句がどう、という話は、（少なくとも私にとっては）そうとうに退屈である。所属結社のいかん、所属・無所属のいかんが、「俳人アイデンティティ」の大きな部分を占めるかのような言い方を目にするが、ぴんと来ない。

三鬼を読むのに、略年譜から読む人はいない。まず句を読む。つくる俳句以外が、俳人（俳句作者）のアイデンティを形づくる部分は、本人にとっては大きいかもしれなが、他人にとっては、それほどでもない。ましてや、「結社に入っていない」ことも、ほとんどどうでもいい属性のひとつに過ぎない。「なぜ入らないか」はなおさらだ。

俳人（俳句作者）がどんな俳人（俳句作者）かを知りたければ、句を見ればよい。それだけの話である。さらに言えば、句の背後に作者がいなくても、私にはいっこうにさしつかえない。つまり、誰がつくったかわからなくとも、おもしろい句なら、それで良し（でも、作者を知りたくなるけどね）。

大きな肩書きを背負って、俳句総合誌の巻頭に50句並べても、おもしろくないものはおもしろくない。チラシを切った短冊にヘタな字で書かれた句でも、おもしろいものはおもしろい。読者として、それくらいの矜持、あるいはわがままを抱えたままでもいいだろう。誰に頼まれたわけでもなく、どこからか給金をもらっているわけでもなく、俳句を愛好しているのだから。

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俳句（作句）を続けていくうえで、なんらかの環境整備（結社なり同人への所属）が必要とみることは、もちろん理解できるが、それはみずから整備すればよい話。住みやすい町に引っ越すとか、ね。その人がどんな人かを類推できる材料は、住環境にこだわる人なんだな、という以外に見つかるはずはない。住む場所を選ぶことがエラいわけでも、選ばないことがエラいわけでもない。良いこと、良い振る舞いをする人がエラい。

まあ、どこでどういう状況であろうと、ご健吟を、と。

3回シリーズを終えて、何もまとまらないし、何も言っていないような気もするが、それはそれで、自分の本旨からずれているわけではない。繰り返します。

みなさま、ご健吟を。

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