●西鶴ざんまい 番外篇32 浅沼璞

 

西鶴ざんまい 番外篇32

 

浅沼璞

 

前回に続き、「源氏物語」から西鶴への継承について書いてみます。今回はその散文篇。やはり行きがかり上、第34帖「若菜上」から引用します。

この巻では、数えで40歳になった光源氏を祝う長寿のイベント（四十の賀）が盛大に行われ、用意された進物や返礼品の列挙に圧倒されます。衣装・織物、調度品・飲食物など枚挙に遑がありません。

もっともそうした品々の列挙表現じたいは『宇津保物語』などの「昔語り」にもあって、紫式部も地の文（草子地）でそのことにふれています。

がしかし「源氏」の列挙描写には「昔語り」風のみならず、後世の西鶴的な即物性を思わせる箇所まであるようで、今回そのことに漸く気づきました。原文引用は語註が煩瑣になるので（前回同様）谷崎源氏から引用してみましょう。

〈北の壁に添えて、置物の御厨子（みずし）を二具（ふたよろい）立てて、おん調度類がしきたり通り置いてあります。南の庇（ひさし）に上達部、左右の大臣、式部卿宮を始めまいらせて、その次々の方々はまして参上なさらぬ人はありません。舞台の左右に楽人（がくにん）の平張（ひらばり）を打ち、西と東に屯食（とんじき）を八十具（ぐ）、録（ろく）の唐櫃（からびつ）を四十つづけて立て連ねてあります〉（中公文庫）

文中「屯食」には頭注があって〈強飯を握り固めたもの〉と記されています。

このようにここでは物品や参列者の羅列に加え、それらの数量や東西南北の空間的配置までが即物的に列挙されています。

これと似た描法を西鶴浮世草子は継承しているようなのです。

たとえば質草の具体的な羅列によって庶民の経済生活を活写するのが西鶴は得意でした。前回ふれた『世間胸算用』にもその恰好の例がみられます（巻一ノ二）。

とある棟割り長屋の一軒からその隣へ、その隣から東隣へと、まるで映画のカメラのように視点をパンさせ、さまざまな質種を具体的な数量や借入価格とともに列挙し、当時の下層民による正月準備をリアルに描いています。

（僭越ながら拙著の現代語訳をママ引用します。）

〈とある一軒では、古い傘一本に綿繰り車（綿の繊維をとる機械）一個、そして茶釜ひとつ、これら三種類で銀一匁（約二千円）借りて正月の用意をすませた。またその隣では、女房が帯の代わりにこよりを編んで（和紙を紐状にひねって）腰をしめ、そうして外した普段着用の帯を一筋、亭主は亭主で愛用の木綿頭巾ひとつ、蓋がなくなった小重箱一組、三百本の糸をとおす織機の付属品だけ一個、五合枡と一合枡二個、泉州堺の湊焼の皿五枚、掛け軸の仏様の像までいれ、あれこれ集めて二十三種類で一匁六分（約三千二百円）借りて年越しの準備をした。その東隣には大道芸人が住んでいるが……〉（『西鶴という俳人』玉川企画）

生活必需品から無用のガラクタまで、質種の豊富さに目をうばわれますが、加えてこの数量感覚、空間感覚は「源氏」譲りの方法だったのではないでしょうか。（西鶴の場合、それは連句とも無縁ではなかったでしょうが。）

まだまだ言い足りないことがありますが〔注〕、折しも特別展「源氏物語　王朝の輝き」が京都で話題になっているようです。幸運にも来年早々、東京への巡回があるらしく、その折にまた取り上げたく思います。

〔注〕たとえば雅なイベントの列挙表現から俗な質草のそれへの転換、つまり雅俗の転換も見られます。前回でいえば雅な恋歌から俗な経済詠への転換がそれにあたります。

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