西鶴ざんまい #45 浅沼璞

西鶴ざんまい #45

 

浅沼璞

 

 

　四十暮の身過に玉藻苅ほして　　打越

飛込むほたる寝㒵はづかし　　　　前句

　覚えての夜とは契る冠台　　　　付句（二オ五句目）

『西鶴独吟百韻自註絵巻』（1692年頃）

 

【付句】二ノ折、表5句目（通算27句目）。
雑。　契る＝恋。　冠台（かむりだい）＝就寝時など冠を置いておく台。　

【句意】（公家として）醜さを自覚しての、夜の契りを交わす、その折の冠台。

【付け・転じ】打越・前句＝年輩女性の夏の手仕事から夏の恋へ。前句・付句＝年輩女性の恋の恥じらいを公卿のものとして見立て替える。

【自註】定家は歌道の徳にして世上に高き名にも似ず、㒵付（かほつき）公家にしては請けとらぬ形といへり。有る時*、御殿のとまり番成る折ふし、火ともしの役せし宮女の艶（やさ）しきに手ざし給へば、「恋をそんな㒵でもか」といへり。時に、「さればこそ夜とはちぎれかづらきの」と即座の名哥*になづみ、此の女、心にしたがひけると也。句作りに、「覚えての」五文字、我すがたの悪きを覚えての心也。「冠台」は寝たる心を付寄せ也。
*有る時＝「狂歌咄」のエピソード。　*即座の名哥＝〽葛城の神は夜るこそ契りけれすがたによらぬ人はこゝろを（葛城神は醜貌）〔新編日本古典文学全集〕。

【意訳】藤原定家は和歌の道において世上名高き人だが、容貌は公家に似つかわしくなかったという。ある時（定家卿が）殿中にて宿直の役目の折、火を灯す役の優美な女官へ手をさしのばされると、（女官は）「そのような顔で恋を仕掛けなさるのか」と言った。その時（定家卿が）、「さればこそ夜とはちぎれかづらきの」と即座に名歌で返すと、うちとけた女官はその意に従ったのである。句の上五に「覚えての」とあるのは、自分の容貌を自覚しての心持である。下五「冠台」は同衾を示唆する心持の付けである。

【三工程】
（前句）飛込むほたる寝㒵はづかし

 

公家にして請けとらぬ形といへり　〔見込〕
　　↓
覚えての夜とはちぎれかづらきの　〔趣向〕
　　↓
覚えての夜とは契る冠台　　　　　〔句作〕

前句で恥じらう人を醜貌の貴族とみなし〔見込〕、どのような説話があるかと問いながら、定家のエピソードを扱い〔趣向〕、共寝する際の「冠台」という題材に焦点を絞った〔句作〕。

【先行研究】
下五の「冠台」が暗示的で、よく利いている。〔新編日本古典文学全集（加藤定彦氏）〕

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「冠台」――言ってみれば映画のクローズアップみたいなものですね。
 

「なんや、その苦労なんとかいうんは」
 

大写しのことです。たとえば小津安二郎の『東京物語』、旅館の廊下のスリッパ二足に焦点をあわせ、寝付けない老夫婦の疎外感をシンボリックに映像化しています。
 

「新堀？　ようわからんけど、その安二郎いう人、俳諧はしよるんかい」

はい、次回の番外編でご紹介します。

 

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