西鶴ざんまい ＃37 浅沼璞

西鶴ざんまい #37

 

浅沼璞

 

 

　姫に四つ身の似よふ染衣　　　　前句（裏十句目） 

茶を運ぶ人形の車はたらきて　　　付句
『西鶴独吟百韻自註絵巻』（元禄五・1692年頃）
 

【付句】雑。車＝歯車。　　参考〈本稿・番外篇５〉ウラハイ = 裏「週刊俳句」: ●西鶴ざんまい 番外編＃5 浅沼璞 (hw02.blogspot.com)

【句意】茶を運ぶからくり人形の歯車がよく働いて。

【付け・転じ】前句の、正月小袖が似あう娘を、茶運び人形として取り成す。

【自註】是は、前の少女をからくり人形に付けなしける。江戸播磨・大坂の竹田、唐土人（もろこしびと）の智恵をつもりて、ぜんまいの車細工にして、茶台もたせておもふかたへさし向へしに、目口のうごき、足取りのはたらき、手をのべて腰をかゞむ、さながら人間のごとし。是をおもふに、古代の飛騨の工（たくみ）が靏（つる）を作りて、其身（そのみ）乗りて飛ばせしもまこと成べし。爰（ここ）は一句仕（つか）まつつたり、うつたり太鼓。

【意訳】これは前句の娘をからくり人形に取り成したのである。江戸の播磨掾（はりまのじょう）、その弟子・大坂の竹田近江掾は、唐人の知恵から工夫して、ゼンマイ仕掛の歯車細工で、人形に茶托を持たせて、思う方向に向わせると、目や口の動き、足取りもよく、手をのばし、腰をかがめ、さながら人間のようである。思えば、古い伝説の飛騨の匠が鶴を細工して、みずから乗って飛ばしたというのも本当だろう。ここは会心の一句、囃子太鼓でも打ち鳴らしたいほどだ。

【三工程】
姫に四つ身の似よふ染衣（前句）

からくりの人形として手をのべて　　〔見込〕
　　↓
茶を運ぶ人形として手をのべて　　　〔趣向〕
　　　　↓
茶を運ぶ人形の車はたらきて　　　　〔句作〕

前句を、からくり人形の姿とみて〔見込〕、〈どのようなからくり人形なのか〉と問いかけながら、茶運び人形と思い定め〔趣向〕、「茶運び人形の歯車がよく働く」という題材・表現を選んだ〔句作〕。

【若之氏メール】前句、句意からすると「四つ身の染衣」とつなぐのが自然かと思われますが、そうせずこの句形に落ち着いているのは、やはり四三を嫌ってのことでしょうか。
［注］四三（しさん）＝短句下七が四／三で分かれる語調のこと。連歌以来の韻律的タブー。
 

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「あいかわらず鋭いツッコミやな。大矢数はスピード勝負やったから、時に四三も口をついたけどな、ここはじっくり四三は避けてんねん」
 

そういえばこの百韻絵巻、ほとんどが三四調で、四三は皆無。数えたら二五や五二すら僅かですね。どーしてですか。
 

「そらな、季吟翁の『埋木』（1673年）にな、〈すべて三四をよきにさだめ、四三をあしきにさだめたり。二五と五二とハ其句によるべきにや〉ってあるねんで。知らんのかい」
 

あー、 でも季吟さんて貞徳門で、蕉翁の先生だった人ですよね?
 

「意外やろ（笑）。談林いうたかて『埋木』や『山之井』は必読書やったんやで」

 

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