西鶴ざんまい #55 浅沼璞

西鶴ざんまい #55

 

浅沼璞

 

 

肩ひねる座頭成りとも月淋し　打越
　太夫買ふ身に産れ替らん　　前句
恋種や麦も朱雀の野は見よし　付句（通算37句目）

『西鶴独吟百韻自註絵巻』（1692年頃）

 

【付句】二ノ折、裏。初句（裏移り）。夏の恋。　恋種（こひぐさ）＝募る恋心の喩。　や＝軽い間投助詞（本稿番外篇9参照）。　麦（夏）。　朱雀（しゆじやか）の野＝中世以後、平安京が荒廃し、田野と化した朱雀大路のあたり。ここでは丹波口から嶋原遊郭まで。

【句意】（太夫への）恋心が募り、たんなる麦でも朱雀の野では美しく見える。
【参考】「景気付であるが、そこに色里から来るニュアンスが含められている」（今栄蔵著『初期俳諧から芭蕉時代へ』笠間書院、2002年）
【付け・転じ】打越・前句＝遊郭での幇間の心情による付け。前句・付句＝幇間の心情を遊客の恋情と取成し、その視点から遊郭周辺の実景へと転じた。

【自註】爰は前句の願ひより、色里の*移りを付よせし。いやしき野原（のばら）の麦までもよき所がらにして、絶えし世の詠め迚（とて）、花も月も物いはず、紅葉ももみうらにおとり、白雪も美君（びくん）のはだへにはまけし。まことはいきた*花崎・かをる・高橋・野風・左門・金太夫・家隆・もろこしまでも隠れなく、太夫職にそなはりし風俗、江戸ははづみ過たり、大坂はひなびたり、兎角（とかく）遊女は都の嶋原にます花なし。―（後略）―
*移り＝「付肌の調和を計る意図は注そのものに明らかである」（今栄蔵・同著）
*花崎（はなさき）以下８名は嶋原の太夫。花崎は初裏６句目の自註に既出。

【意訳】ここは前句の願望より、遊里のニュアンスを移し、付け寄せた。ありふれた野原の麦にしても、よい土地柄にあれば、絶世の眺めとなる（というのも）花も月も会話はできず、紅葉も着物の紅絹裏（もみうら）に劣り、白雪とて美人の肌には負ける。ほんとうに生きている花崎・かおる・高橋・野風（のかぜ）・左門（さもん）・金太夫（きんだゆう）・家隆（かりゅう）・もろこしまで世界に隠れなく、太夫クラスの身なりや振るまい（を見ると）、江戸はお転婆すぎるし、大坂はぱっとしない。とかく遊女は都の嶋原にまさるほどの花はない。―（後略）―

【三工程】
（前句）太夫買ふ身に産れ替らん

　　色里はよき所がら恋楽し　　　〔見込〕
　　　　↓
　　嶋原にまさる里なし恋楽し　　〔趣向〕
　　　　↓
　　恋種や麦も朱雀の野は見よし　〔句作〕

前句の幇間の願いを遊客の恋心と取成し〔見込〕、どの遊郭がいいかと問いながら、嶋原に思いをよせ〔趣向〕、そのニュアンスで朱雀野の景を句に仕立てた〔句作〕。

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やはり「移り」は蕉門の固有名詞ではなく、元禄俳諧の普通名詞だったんですね。
 

「こーゆうもあーゆうもあるかいな。麦かて恋の花になるんは嶋原の〈移り〉いうことやで」
 

でも三都のうち江戸や大坂は落としすぎではないですか。『一代男』では〈江戸吉原の遊女は意気地・張りがあり、大坂新町は揚屋が豪華〉と利点をあげてましたが。
 

「それは十年一昔の話やろ、いまや嶋原はワシの俳諧の後ろ盾いうてもええ」
 

あー、忖度ですか。

「いや、損得や」

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