西鶴ざんまい #47 浅沼璞

西鶴ざんまい #47

 

浅沼璞

 

 

覚えての夜とは契る冠台　　　打越

　歌名所見に翁よび出し　　　　前句

住替て不破の関やの瓦葺　　　付句（通算29句目）

『西鶴独吟百韻自註絵巻』（1692年頃）

 

【付句】二ノ折、表7句目。雑。　住替（すみかへ）＝住む人が代替りして。*草の戸も住替る代ぞひなの家（芭蕉・おくのほそ道）　不破の関や＝律令制下の関所。荒廃の趣を詠む歌枕。*秋風や藪も畑も不破の関（芭蕉・野ざらし紀行）

【句意】住む代が変わって不破の関屋も立派な瓦葺となった。

【付け・転じ】打越・前句＝定家の恋の面影から実方の歌枕探訪に連想を広げた。前句・付句＝阿古屋松の現況から不破の関の現況へと転じた。
       
【自註】古哥*にも不破の関屋の板びさしは軒端のあれて、月影のもりて侘しき宿のありさまを読み給へり。次第に栄えて、家作り都めきて*、女は琴、男は鼓の音の奥ぶかう聞えし。
*「人住まぬ不破の関屋の板廂荒れにし後はただ秋の風」（藤原良経・新古今集）
「秋風に不破の関屋の荒れまくも惜しからぬまで月ぞ洩り来る」（藤原信實・新後撰集）
*「昔、わら葺の所は、板びさしとなり、月もるといへば、不破の関屋も、今は、かはら葺に……都にかはる所なし。」（世間胸算用・巻五ノ一）

【意訳】古い歌でも、不破の関屋の板びさしが、年を経て荒れ果て、その軒端から月光がもれるという、侘しい宿の様子をお詠みになられた（歌人が幾人かいた）。それでも次第に復興し、家の作りも都風になり、女性は琴、男性は鼓の奥深い音を奏でるのが、家の奥の方から聞えてきた。

【三工程】
（前句）歌名所見に翁よび出し

代替る不破の関やのまた栄え　〔見込〕
　　↓
都めく不破の関やの家作り　　〔趣向〕
　　↓
住替て不破の関やの瓦葺　　　〔句作〕

前句「歌名所」を不破の関とみて〔見込〕、現在はどのような有様かと問いながら、都風の家の作りに思いを定め〔趣向〕、瓦葺という題材に焦点を絞った〔句作〕。

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前回は歌人つながり、今回は歌枕つながりで微妙にズレてますが、前句のウタマクラ5音を、おなじ5音のウタメイショと言い換えてるのはどうしてですか。

 

「なんやろな、……そんなん忘れたがな」

 

そういえば編集の若之氏のメールに〈「歌枕」だと打越の「寝㒵」にさわるからなのでしょうね〉とありましたが……。

 

「成程やな……流石やな。そーしとこか」

 

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