●木曜日の談林〔西鶴〕浅沼璞

浅沼璞

おやの親夕は秋のとま屋かな　　　西鶴

自筆短冊（年未詳）

新出の西鶴発句。

『東京新聞』（２０１９年１１月１７日付）、塩村耕氏の連載「江戸を読む」９９回（西鶴とヌケ）より引用。

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連句では一昼夜で二万句をこえた西鶴だが、発句は存外すくなく三百ほど。

掲出作品は見たことがないなぁ、と新聞をつぶさに読んでみると、塩村氏蔵の短冊らしく、写真まである。

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その塩村氏の解説にそって句をたどると――

「親の親」は歌語として使われてきた表現で、祖父母または先祖のこと。
 

「夕べは秋の苫屋」は定家の〈見わたせば花も紅葉もなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮れ〉の本歌取り。
 

〈見わたせば花も紅葉もなかりけり〉が詠みこまれていないのは談林的なヌケ（抜け）の手法。
 

これらに従うと全体の句意は、「祖父母の代は裕福だったけれど、いまや財産という財産はなかりけり。秋風の身にしむ、苫葺きの粗末な家に住んでいる」といった感じになる。

新聞でも指摘されているが『永代蔵』や『置土産』に描かれた当世の俗世間である。

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「親の親」は西鶴の好きな歌語だったらしく、連句でも、

親の親その親の親おもひやり（仙台大矢数・１６７９年）
親の親安達が原へ尋ね行く（西鶴大矢数・１６８１年） 

などと詠まれている。
 

また定家の本歌取り（あしらひ）については、西鶴に限らず、談林では枚挙に遑がない。

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ところで「夕べは秋の苫屋かな」について氏は、「秋の苫屋の夕べかな」を倒置法的に言い換えたもの、と指摘している。
 

けれどこれは、

見渡せば山もとかすむ水無瀬川夕べは秋となに思ひけむ　　後鳥羽院（新古今）

の「夕べは秋」の詠みぶりに近いとみたほうが自然ではないだろうか。「秋は夕暮れ」（枕草子）という固定観念を突っぱね、春の夕霞に美を見出した、その後鳥羽院の詠みぶりに。

となるとこの発句、字面は歌語（雅語）を連ねながら、ヌケのコンテクストによって当世の美を表現しえた稀代の新出句、ということになるのかもしれない。

祖父母の財産はなくなったけれど、夕暮れといえば秋のあばら家こそ趣深いものなのである。

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