●金曜日の川柳〔ヒロハシサギ〕暮田真名

暮田真名

まな板の裏を見せ合う恋人たち　　ヒロハシサギ

見せ合っている、ということは、一人一枚まな板を持ち、まな板は最低でも二枚以上あるということだ。所有するまな板の枚数には個人差があるだろうが、わたしは一枚である。だからだろうか、この句の｢恋人たち｣はまだ同棲はしておらず、それぞれの家にあるまな板を持ち寄っているような気がする。

両面使うことにしているというのでなければ、まな板の裏をまじまじと見る機会はなかなかない。伏せられているものを持ち上げて見るという動作は、石の裏のダンゴムシを観察する行為をも想起させる。とくべつ美しくもない、秘められた領域を見せ合うという意味では、まさしく恋人たちにふさわしい行いと言えるかもしれない。

おもしろいのは、立てられたまな板は、恋人たちを隔てる壁にもなっているところだ。さながら、盾のように。近づきつつ遠ざかる、遠ざかつつ近づく。平熱の恋の句である。

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●金曜日の川柳〔西田雅子〕暮田真名

暮田真名

ある夏の白いページに二泊する　　西田雅子

みじかい滞在である。「白いページ」はホテルの一室のよく磨かれた床のようでもあり、洗い替えられた清潔なシーツのようでもある。

「二泊」という単語選びは、「白」を含む「泊」という漢字の上でも、「ハク」という音の上でも、「白いページ」のまばゆさを確かなものにする。夏の強い太陽光の照り返しが、目に見えるようだ。

ところで、白いページとはどのようなものだろう。単行本、文庫本ならば、乱丁本かもしれない。「ある夏」だから、アルバムや日記の可能性もある。その場合は、記録することがなかった、あるいは記録のための時間がなかった、宙に浮いた期間である。いずれにせよ、白いページは人間の作為から解き放たれて無防備だ。そこを気に入った何者かが、すこしのあいだ寝泊まりをして、やがて去っていく。長居をしないところもいい。

白いページは開かれたまま、次の訪れを静かに待っている。

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●金曜日の川柳〔宮井いずみ〕暮田真名

暮田真名

ボヨンボヨン大王お見舞いにざぼん　　宮井いずみ

「ボヨンボヨン大王」なる人物が、お見舞い品に果物の「ざぼん」を提げてやってきた。あるいは、「ボヨンボヨン大王」へのお見舞い品として「ざぼん」を持参した。おおむね、そのように読める句である。

この句の骨子を抜き出すならば、やはり「ボヨンボヨンざぼん」になるだろう。三拍の繰り返しが作る、ゴムまりのような弾み。「ボヨンボヨン大王」のビジュアルは、きっと「ハクション大魔王」のようではないだろうか。顔の輪郭も、お腹も、豊かに張り出ているだろう。

では残りの「大王お見舞いに」は蛇足かといえば、そうではない。全十八音のうち七音を占めるO音の二音を抑えつつ、「大王」の「大」という文字によって、世界最大級の柑橘類である「ざぼん」の大きさをも予感させているのだ。

さらに、「ざぼん」の「ぼん」は、「ボヨン」をコンパクトに収納したようでもある。「ざぼん」は、あるいは「ボヨンボヨン大王」の身代わりかもしれない。

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●金曜日の川柳〔樋口由紀子〕暮田真名

暮田真名

強い女になろうと蛸の足洗う　　樋口由紀子

「強い女」を、ひとまず「自立した女」と言い換えてみる。「自ら立つ」と書いて「自立」である。他のもの、たとえば男性や、家族に頼ることなく、自分の二本の足で地面を踏みしめて立つのだ。

でも、立っているそばから、地面がずぶずぶと沈んでいったらどうしよう。もはや立っていられないほど、ぐらぐらと揺れたらどうしよう。みしみしと音をたてて、まっぷたつに割れたらどうしよう？

人生にはしばしばそういうことが起こりうる。それならば、砂の隙間に潜り込めるような軟らかい足がいい。それも二本では不安だが、八本もあれば十分だ。いざというときのために、強力にくっつく吸盤があればなおいいだろう。

「蛸の足洗う」のはひとまず食べるためだろう。しかし、足を洗うという動作には、相手を敬う、奉仕するという意味もある。どこか蛸への憧憬や、一体化願望のようなものも感じられるのである。

掲句は『樋口由紀子集』（邑書林）所収。抄出を読むかぎり、『ゆうるりと』は「足」の句集です。

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