西鶴ざんまい #74 浅沼璞

西鶴ざんまい #74

 

浅沼璞

 

　眠る人なき十七夜待　　　　　　打越
師恩しる枕に替る薬鍋　　　　　　前句
　願ひに秋の氷取り行く　　　　　付句（通算56句目）

『西鶴独吟百韻自註絵巻』（1692年頃）

【付句】三ノ折・表6句目。　秋の氷（秋）＝季節外れの氷。三ノ折・表の月の座（秋）を意識したか。なお二オ一句目（23句目）に氷の音（春）があるが、同字は三～五句去り。

【句意】（病人の）願いに従い、秋の氷を取りにゆく。

【付け・転じ】前句の看病する人たちが、病人の求めに従い、季節外れの氷を探しに行くと想定した。

【自註】*長病の人、かならず食物に時ならぬを好む事也。**唐土の親仁も雪中の竹の子このまれし。是、***八十三の三つ子のごとし。前句、病人も口中のねつにして、「秋の氷もがな」といはれしを、思ひ／＼に手分けにして、名山・高山にたづね入り、願ひをまゐらせたる****心行也。人、まことあれば、天、是をめぐみ給ひ、たとへば****二月の松茸にても世にないといふ事なし。
*長病（ちやうびやう）の人＝長期療養の患者。　　**唐土（もろこし）の親仁も～＝『二十四孝』「孟宗」の故事。老母のために雪中の筍を求めた。親仁は誤り。　　***八十三の三つ子＝子供のように耄碌した態の諺。　　****心行（こゝろゆき）＝内容主義の心付（今栄蔵著『初期俳諧から芭蕉時代へ』笠間書院、2002年）。　　*****二月の松茸＝季節外れの食べ物の例。

【意訳】長患いの人はたいてい季候外れの食べ物をほしがるものである。支那の『二十四孝』のおやじ（正しくは老婆）も雪中の筍を所望した。これは耄碌して三歳児になったようなものだ。前句の病人も、口中の高熱によって「秋の氷があれば」と言ったのを、みな思い思いに手分して、名山や高山に訪ねて行き、願いの氷を進呈した（そんなことを想定した心行の）付け方である。人に誠意があると、天はこれをお恵みくださり、たとえば二月の松茸でも浮世に得られないということはない。

【三工程】
（前句）師恩しる枕に替る薬鍋

　　時ならぬもの好む病人　 〔見込〕
　　　↓
　　口中さます秋の氷を　　 〔趣向〕
　　　↓
　　願ひに秋の氷取り行く　 〔句作〕

前句の病人が季候外れの食べ物を欲しがると見なし〔見込〕、〈どのようなものを欲しがるのか〉と問うて、口中の熱をさます秋の氷とし〔趣向〕、その季節外れの氷を看病する人たちが探しに行くと想定した〔句作〕。

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鶴翁は浮世草子『本朝二十不孝』で「雪中の筍」は八百屋にあると書いたり、独吟『大句数』で〈どこにあらうぞ雪の筍〉と口語で詠んだりしてますね。そういえば近代でも〈約束の寒の土筆を煮て下さい〉という口語の名句がありますよ。
 

「なるほど、えー句やな。わしやったら、〈約束の二月の松茸手にもがな〉、〈約束の秋の氷を口元へ〉とかやろ」

やはり上五を使いたくなりますか。
 

「そやな、むかし女房が病で亡うなった折、約束を果たせんかったよってな……」

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