●金曜日の川柳〔安黒登貴枝〕樋口由紀子

樋口由紀子






ミの音が抜けてえぐっぽい一日だ

安黒登貴枝 （あぐろ・ときえ）

「えぐっぽい」という言葉がまず目にとまった。広辞苑でひくと「あくが強く、のどをいらいらと刺激する味がある」とあり、あまり良いイメージではない。「えぐい」を音読したら、Ｅ音Ｕ音Ｉ音と上がっていく。漢字では「蘞い」、難しい。接尾語の「ぽい」でヒートアップする。どんな一日を喩えているのだろうか。

「ミの音」はまっすぐに発音するので、やましさやにごりがない。そんな健康的なものが抜けてしまったのに、だから困ったという印象はない。その一日を引き受けますと言っているみたいだ。作者は「ミの音」を持て余していたので、すっきりして、自分らしくなったのかもしれない。さぞかし、たいへんな、それでいて生き生きとした「えぐっぽい一日」になったことだろう。「湖」（第11号　2020年刊）収録。

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●西鶴ざんまい #1 浅沼璞

西鶴ざんまい ＃1

浅沼璞

日本道に山路つもれば千代の菊　　　西鶴

のっけから私事で恐縮ですが、一年ほど前、不覚にも体調をくずし、「木曜日の談林」を休載。シンクロしてコロナ禍となり、免疫の落ちた我が身を厭いながらの日々、少々長いトンネルを抜け、漸う近頃は筆をとることも出来るようになった折から、そろそろ「木曜日の談林」を復活すべく、ウラハイ関係各位に相談するも、いかんせん病中より談林を読むエナジーとぼしく、しきりに「老い」を詠じた元禄期の西鶴翁に心を寄せるほかなく、それを率直に申し伝えたところ、忝くも「西鶴ざんまい」というアイデアを頂き、水曜日に不定期連載の運びと相成りました。

この場をお借りして関係各位には深謝申し上げる次第です。

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さて西鶴が一時期、俳諧をやめて浮世草子に没頭したことはよく知られていますが、晩年、元禄の俳壇に復帰したことはあまり知られていないようで、ときには俳諧師から浮世草子作家に転身したまま一生を終えたというような誤伝を目にし、耳にすることも。
 

掲出句は、そんな誤伝を正しうる一つの有力な証左で、『西鶴独吟百韵自註絵巻』（以下、自註絵巻）という絵巻物の発句です。
 

この絵巻はその名のとおり、西鶴自ら独吟百韻に註をほどこしたもので、町狩野とおぼしき専門画家による挿絵十面を堪能できる逸品。
 

元禄五年頃の成立と推定され、ならば西鶴没年の前の年で、正月には代表作『世間胸算用』を刊行するも、三月に自らの眼病を書簡に記し、その直後には盲目の娘を亡くしており、まさに苦難の晩年。

はっきりした記録はありませんが、若い頃になくした愛妻にしても、この愛娘にしても、コロナの如き疫病が死因だったのかと、時節柄そう思わずにはいられません。

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ということでこの発句については次回、脇句と併せて鑑賞していきたいと思います。

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●金曜日の川柳〔月波与生〕樋口由紀子

樋口由紀子






臍の名をあえていうならポルナレフ

月波与生 （つきなみ・よじょう） 1961～

「ポルナレフ」がなにかわからなかったので調べてみた。人気漫画に登場する人らしいが、その人気漫画を知らない。「ポルナレフ状態」というのがあり、「わけのわからない状況に陥り、呆然とする様子」ことらしい。が、掲句は「ポルナレフ」自体に特に意味付け作用を求めていないように思う。「ポルナレフ」という音の響きそのものの生き生きとしたおもしろさを表出させたのだろう。

「臍の名」をあえていう必要などどこにもない。それを「あえていう」という。あえていわなくてはならないことは他にいっぱいあるのに、こんなどうでもいいことをいう。いや、あえていうべきことなどはもともとどこにも存在しないのかもしれない。「あえていう」という意味そのものの生き生きとしたおもしろさを表出させたのだろう。不要不急の醍醐味がある。「Ｐｉｃｎｉｃ」（1号　2020年刊）収録。

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●寝息

寝息

冬眠の蝮のほかは寝息なし　　金子兜太

ねんねこの中の寝息を覗かるる　　稲畑汀子

雨音に寝息を混ぜて五月闇　　鈴木あすみ〔*〕

良夜かな赤子の寝息麩のごとく　　飯田龍太

肩越しの寝息は羽音たる銀河　　対馬康子

〔*〕『むじな　2020』（2020年11月21日）より

●月曜日の一句〔黒田杏子〕相子智恵

相子智恵







白葱のひかりの棒をいま刻む　　　黒田杏子

句集『木の椅子 増補新装版』（2020.11 コールサック社）所載

昨年11月に増補新装版として出版された、黒田杏子の第一句集『木の椅子』より引いた。ほぼ40年前、1981年に刊行された同句集はその年の現代俳句女流賞と俳人協会新人賞を受賞。このたびの増補版には、現代俳句女流賞の選考委員である飯田龍太、鈴木真砂女、野沢節子、細見綾子、森澄雄による選評を始め、俳人・文人による黒田杏子論などが収録されており、当時の雰囲気を感じられる一冊となっている。

掲句、氏の代表句には必ず数えられる有名句で、今さら鑑賞でもないか……とも思うのだが、やはり美しい句だと思う。立派な太さの白葱なのだろう。洗い上げられ、まな板に置かれた一本の白葱が、まるで雲間から漏れる一筋の日矢のように〈ひかりの棒〉となって横たわっている。

この句の中で私が最も気になるのは〈いま刻む〉の〈いま〉だ。俳句はしばしば「今、この瞬間を詠む」と言われ、掲句も〈いま〉がなくても十分に通じるからである。きっと、この〈いま〉には、「今こそ」や「いざ」のような強調の思いがあるのだろう。その意味では切字の役割だともいえる。また、「I」の音の繰り返しによる頭韻の効果も大きい。

この〈いま〉によって、瞬間の光が強調される。すでに包丁が入り、刻まれた部分も少しはあることだろう。刻まれた部分は、日矢が海面に落ちて波に散らばったような眩さがあろう。

そうした壮大さが、一本の白葱という庶民的な野菜から発想されていることは、やはり俳句の面白さのひとつだと思う。

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